PARAPSYCHOLOGIE et survie personnelle après le décès

RECHERCHE PARAPSYCHOLOGIQUE

Lors de la fondation de la Society for Psychical Research (S.P.R.) en 1882, la recherche sur les phénomènes et les expériences suggérant la survie personnelle de l’homme après la mort devint une priorité absolue. Ses découvertes étaient constamment sous le feu des critiques scientifiques, qui s’opposaient même à l’idée que la recherche psychique soit considérée comme une science – après tout, les phénomènes paranormaux n’existaient pas du tout! Une croyance encore chérie.

Enquêteurs de la S.P.R. sont devenus tellement influencés par ces attaques et étaient si désireux de trouver grâce aux yeux de leurs adversaires qu’ils ont commencé à reprendre leur attitude condamnante. Un trait psychologique commun – les opprimés s’identifiant avec les pires caractéristiques de leurs bourreaux.

Les phénomènes surnaturels sont encore en train d’être rejetés par la communauté universitaire. Influencés par les percées récentes qui ont permis d’expliquer certains mystères, ils en sont venus à la conclusion que la science expliquerait tout.

Les scientifiques, qui n’oseraient pas pénétrer dans des domaines extérieurs à leur spécialité par crainte d’être déchirés par leurs collègues universitaires, se sentent libres de faire toutes sortes de déclarations dans les médias sur des sujets relevant du domaine de la recherche parapsychologique, dont ils n’ont aucune connaissance .
Une exception devrait être faite pour les scientifiques – parmi eux les lauréats du prix Nobel – qui ont décidé de rechercher de manière objective des phénomènes qui suggèrent le maintien de la vie après la mort pendant près de 150 ans.

Comme dans tous les autres domaines scientifiques, la parapsychologie a restreint ses recherches à des secteurs spécialisés, presque personne n’osant exprimer son opinion sur des questions générales.

LA VIE APRÈS LA MORT

En ce qui concerne la recherche sur la survie personnelle après la mort, bien qu’aucune preuve absolue au sens scientifique n’ait été établie, il existe de solides arguments convergents en sa faveur.

Laissez-nous examiner ces:

1. La conscience humaine peut exister indépendamment de l’activité cérébrale.
Le réductionnisme / épiphénoménalisme a longtemps été une notion familière de la psychologie, spécialement dans le comportementalisme. Maintenant que les propres principes de la psychologie ont été ébranlés après les récentes découvertes en génétique, l’idée que la conscience n’est qu’un effet de l’activité cérébrale est à nouveau remise en question.

Les spécialistes du cerveau, les professeurs J.C.Eccles, Sir Cyril Burt, Dr.Wilder Penfield et Prof.W.H.Thorpe ont déclaré qu’à leur avis, le cerveau semblait être un organisme plus compliqué à enregistrer et à canaliser la conscience que à produire. « Le cerveau est un messager pour la conscience », a déclaré Eccles. Dans son célèbre débat avec le philosophe Popper « Le soi et son cerveau », cette question a été examinée plus avant.

David J.Chalmers Ph.D. a écrit dans Scientific American (1997):
La conscience, l’expérience subjective d’un être intérieur, pourrait être un phénomène pour toujours hors de portée des neurosciences. Même une connaissance détaillée du fonctionnement du cerveau et des corrélats neuronaux de la conscience peut ne pas expliquer comment ou pourquoi les êtres humains ont un esprit conscient.

2. Les pouvoirs psychiques de l’homme

Il est remarquable que, dans la plupart des prédictions sur les découvertes anticipées au cours de ce siècle, aucune avancée en matière de parapsychologie ne soit même mentionnée ou espérée. Pourtant, le développement de ses pouvoirs «extra dimensionnels» est le seul moyen pour l’humanité de surmonter son isolement dans l’univers en raison de la barrière espace-temps. On ne s’est pas rendu compte qu’il n’y avait plus d’autre moyen. On peut supposer que les civilisations extraterrestres avancées auront développé précisément ces pouvoirs.

Ci-joint un résumé de certaines de ces facultés:

Colin Evans moyen en lévitation lors d’une séance

– La télépathie. Presque tout le monde connaît un exemple du soi-disant sixième sens, mais la science affirme que ce pouvoir de prendre conscience des pensées de quelqu’un d’autre n’existe pas car il n’a aucune base physique.
– La même chose s’applique à la clairvoyance – la conscience d’un objet ou d’un événement à une distance qui ne se fait pas par les sens normaux.
– Précognition – prévoir un événement dans le futur.
– Psychokinèse (PK) ou esprit sur la matière. Exercer un pouvoir sur des objets hors de portée physique humaine. La lévitation étant l’un de ces phénomènes.
– Bi-localisation Une personne vue à deux endroits en même temps.
– Guérison psychique. Une guérison qui ne peut être expliquée par des moyens normaux. Transmission de puissance.
– Dowsing. La capacité de sentir la présence d’eau souterraine, de minerais, etc.
– Psychométrie. La capacité de collecter des informations sur une personne – passée, présente ou future – en manipulant un objet qui lui appartenait.

Ces capacités surnaturelles largement rapportées, que je regrette de ne pouvoir approfondir ici, ne peuvent être attribuées au simple fonctionnement du cerveau physique.

3. Nature créatrice et spirituelle de l’homme

La nature spirituelle de l’homme est une autre matière délicate pour les scientifiques qui excellent dans l’activité cérébrale. Pourtant, ces facultés distinguent l’homme de l’animal. L’histoire nous a donné suffisamment de témoignages sur sa capacité à s’accorder avec une réalité spirituelle divine. Avec ses pouvoirs créatifs sublimes à la limite du génie, l’homme peut créer des œuvres d’art éternelles. Des saints, des sages, des mystiques et de grands artistes ont jeté les bases de la culture humaine en relativement peu de temps. Les mystiques et les fondateurs des religions ont témoigné de la capacité de l’homme à se libérer des griffes de l’existence temporelle en s’ouvrant au Divin.
Certaines personnes se sentent soudain et inattendues emportées dans leur esprit, et émergent dans une «conscience cosmique» – une conscience de la nature. (Cliquez ici pour une description)
Être capable de transcender le temps et l’espace pourrait signifier que, dans la profondeur de sa nature, l’homme est connecté à un continuum extradimensionnel.

4. Expériences hors du corps

Un autre phénomène qui indique que l’esprit peut fonctionner indépendamment du corps est celui de la projection ESP.

Au cours d’expériences hors du corps (OBE) se produisant pendant le sommeil, la narcose ou d’autres circonstances, des personnes ont réellement eu l’impression de quitter leur corps. D’un point dans l’espace, ils se sont vus allongés dans leur lit.

Prof.C.G.Jung, par exemple, a observé des activités dans sa chambre d’hôpital alors qu’il était dans le coma. D’autres patients ont vu des incidents dans la rue, un exploit impossible de leur lit.

5. Expériences de mort imminente (NDE)
Grâce aux progrès de la science médicale, de plus en plus de patients sont réanimés après un décès clinique. Certains d’entre eux rapportent des expériences très similaires, telles que passer par un tunnel, être reçues par des membres décédés de la famille ou par une personne rayonnante, avant d’entrer dans une sphère céleste dans un état de grande euphorie.
À la suite de recherches continues au cours des dernières décennies, de plus en plus de ces expériences ont pu être enregistrées, comparées et analysées. Il est à noter que ces patients n’ont vu que des parents et des amis décédés, dans «l’au-delà». Dans des cas exceptionnels, ils ont même vu des personnes qui, à leur avis, étaient toujours en vie, mais dont l’annonce de la mort ne leur était pas encore parvenue.

Bien sûr, les spécialistes ont bien voulu évacuer cet argument, mais le psychiatre Bruce Greyson écrit dans The Lancet du 5 février 2000 après avoir examiné toutes les explications bio et neurochimiques selon lesquelles celles-ci n’offrent aucune solution satisfaisante à ce phénomène.

Le Lancet du 15 décembre 2001 a publié une étude approfondie sur les NDE de Pim van Lommel, MD, cardiologue à l’hôpital Rijnstate à Arnhem, aux Pays-Bas. Il raconte: un patient a vu lors d’une EMI, à côté de sa grand-mère décédée, un autre homme qui le regardait plein d’amour. Pourtant, il ne le connaissait pas. Plus de dix ans plus tard, il a appris qu’il était né hors mariage avec un homme juif pendant la Seconde Guerre mondiale. Cet homme a été déporté et tué. Quand on lui a montré une photo de son père biologique, il l’a reconnu comme l’homme qu’il avait vu dix ans auparavant lors de son EMI!

Dans un documentaire de la BBC TV du 5 février 2003: « Le jour de ma mort », davantage de patients racontent des expériences similaires
Pim van Lommel conclut: « La NDE repousse les limites des idées médicales sur l’étendue de la conscience humaine et la relation esprit-cerveau. »

6. Visions du lit de mort
Le professeur Charles Richet, lauréat du prix Nobel, qui s’intéressait beaucoup à la recherche psychique, a été particulièrement impressionné par les visions du lit de la mort. Le professeur Karlis Osis a accompli un travail remarquable en collectant les comptes des médecins et des infirmières sur ce phénomène.

On a signalé que des patients, dont la dernière heure sonnait, voyaient des visions de proches parents apparaître à leur chevet. Ils ont été vus concentrant leur attention sur un point de l’espace où ils voient l’apparition. Dans de rares cas, les personnes présentes dans la pièce voient également l’apparition, ressentent un courant d’air froid inexplicable, entendent un son précipité ou voient une sorte de luminosité curieuse. D’autres visiteurs peuvent participer à l’exaltation qui en résulte.

Comme dans le cas des expériences de mort imminente, les mourants ne voient que les apparitions de personnes décédées. De nouveau, il y a des cas de patients qui ont vu des personnes dont ils supposaient qu’ils étaient encore en vie, mais qui étaient en fait décédés à leur insu.

7. Apparitions
Les patients en phase terminale ne voient pas de telles visions. En fait, l’un des premiers projets de recherche de la S.P.R. en 1889 devait recueillir des comptes de personnes voyant des apparitions. La question posée était:
Lorsque vous vous croyiez complètement réveillé, avez-vous déjà eu une vive impression de voir ou d’être touché par un être vivant ou un objet inanimé ou d’entendre une voix? quelle impression n’était pas due à une cause physique externe?
Dans ce « Recensement des hallucinations », quelque 17 000 cas ont été étudiés et les plus fiables publiés. Il a été établi qu’environ 10% de la population avait vécu une telle expérience. La conclusion était qu’il devait exister un lien entre la mort d’une personne et une apparition.

Parfois, le fantasme d’une personne décédée semble n’avoir pour seul but que de transmettre des informations urgentes au parent survivant. Dans l’un de ces cas, le regretté fermier James Chaffin est apparu à son fils pour lui montrer qu’il avait caché dans sa Bible son dernier testament.

De nombreux cas ont été documentés de personnes ayant été prévenues d’une catastrophe imminente par une apparition. Dans d’autres cas, les apparitions, parfois considérées comme des anges, donnaient des conseils pour sauver des vies.

Apparition (en blanc) filmé en 1998 au Belgrave Hall Museum de Leicester, Royaume-Uni (datant de 1709) Curator se porte garant de l’authenticité.

On a observé que des apparences jettent une ombre, se reflètent dans un miroir, renversent des meubles, émettent des sons en marchant, émettent un parfum, demandent un ascenseur, bref démontrent une intelligence active.

8. Communications des morts
Un dicton populaire dit que personne n’est jamais revenu pour raconter ce qui s’est passé après la mort. Ils ne tiennent pas compte des millions de communications qui auraient été reçues directement par les survivants, ou par l’intermédiaire d’une personne douée sur le plan psychique – un média. Ce contact avec les morts nous a été signalé dès l’aube de l’humanité. Des milliers de livres ont été remplis avec des descriptions de l’au-delà.
Certaines de ces communications ont été dictées pendant que le destinataire dormait. Dans d’autres cas, une main vient de gribouiller d’elle-même les messages pendant que le destinataire est endormi ou en conversation. Des messages ont révélé des faits dont personne ne pouvait avoir connaissance.
Avec certains médiums, des soi-disant «communicateurs en déplacement» se sont manifestés. Ils étaient assez inconnus de la part des personnes présentes et ont donné des détails sur leur vie antérieure dans un autre pays. Ce qu’ils ont dit a été vérifié dans ce pays à une date ultérieure. Les résultats de l’enquête ont confirmé ce qui avait été dit lors de la séance.

«Un cours sur les miracles» (1975), même dans les milieux académiques reconnus pour sa profondeur spirituelle, était dicté à une professeure athée non croyante en psychologie, Helen Schucman.

Dr.A. Crookall, qui a étudié une foule de ces communications, a été frappé par le fait qu’elles présentaient une grande similitude dans la description des états d’après mort.

Dans S.P.R. Des centaines de pages ont été consacrées aux prétendues correspondances croisées entre des messages reçus par plusieurs médias très éloignés les uns des autres.
Les phrases reçues par un média ont été complétées par un autre qui n’était pas au courant de l’autre message incomplet. La correspondance entre les messages a été détectée ultérieurement par un agent de recherche de la S.P.R.

Phénomènes physiques

Nul doute que la plus forte impression jamais produite sur l’homme soit celle de l’apparence physique d’un mort. Les soi-disant matérialisations sont dites composées de cette substance étrange ectoplasme. Pour une description plus détaillée, je renvoie le lecteur à ma page Le phénomène de présence (clic).

Le professeur William Crookes, lauréat du prix Nobel, s’est serré la main avec un esprit matérialisé appelé Katie King et l’a photographiée dans son laboratoire.
S.P.R. Le correspondant, le Dr G. Zorab, après avoir étudié tous les témoignages, conclut que les expériences ne peuvent pas être simplement mises de côté en déduisant que le Prof.

Un autre moyen de communication qui a un grand pouvoir de persuasion est celui de la voix directe – une voix se manifestant dans l’espace, normalement à proximité du support, ou un enregistrement sur bande audio (voir ci-dessous).
Sur ma page Paranormal Voices, plus d’informations sont données sur ce phénomène.

Voici un exemple de voix directe de l’actrice Ellen Terry, décédée en 1928, avec la médium Leslie Flint:

10. Cas évoquant une réincarnation
De nombreux cas de jeunes enfants se souvenant d’une incarnation antérieure, montrant même des traces de naissance de blessures supposées dans une vie antérieure.
Le professeur Ian Stevenson a rassemblé les cas les plus frappants de ce type. Des recherches sur la nature ont montré que les bébés naissent avec des dispositions, des allergies, un tempérament et des personnalités difficiles à expliquer par la structure de l’ADN.
Au cours des dernières décennies, les régressions de vies antérieures sous hypnose ont été présentées comme une « preuve » de la survie après le décès. Parfois, la personne qui se souvient d’une incarnation antérieure peut fournir des données historiques qui ont été perdues, mais qui peuvent encore être vérifiées après des recherches intensives.

La réincarnation aide à expliquer l’origine de talents particuliers, de phobies, de peurs, de préférences et de caractéristiques qui constituent l’identité de l’homme. Sa principale faiblesse est son incapacité à expliquer de manière convaincante l’origine du nombre croissant d’âmes humaines en train de naître. La personnalité et le caractère de l’homme semblent être composés de sa génétique, de son éducation et de son destin. L’âme, lien avec le Divin, reste un mystère intangible.
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Aucun des dix arguments ci-dessus ne constitue en soi une preuve suffisante de la survie personnelle après le décès. Pourtant, pris ensemble, les phénomènes ci-dessus constituent un solide témoignage en faveur de la croyance.
L’auteur J.Vyvyan affirme dans son « dossier contre Jones » (Ernest Jones étant le grand psychiatre comportementaliste) que, si jamais il devait plaider pour ou contre la survie devant un tribunal, un jury pourrait bien être convaincu de la vie après la mort. sur la base des arguments ci-dessus.

Le professeur Hornell Hart a conclu, après avoir pesé le pour et le contre: « La personnalité humaine survit à la mort corporelle. C’est le résultat que je trouve émergent lorsque les arguments les plus vigoureux contre la survie humaine et les réfutations les plus fortes sont examinés à fond, avec ouverture d’esprit passionnée.  »

Malgré l’intérêt général suscité par le phénomène susmentionné (une étude récente montre que plus de la moitié des adultes américains ont vécu des expériences paranormales), la science de la parapsychologie est en déclin depuis les dernières décennies. L’une des raisons avancées est que le progrès de la société rationalisée entraîne la marginalisation ou l’élimination de son adversaire, le paranormal.

Cependant, n’oublions pas que l’humanité tout au long de son histoire a laissé des traces ou des traces attestant qu’elle croyait que la vie ne se terminait pas à la mort en se basant sur leurs expériences. Dans les tombes les plus anciennes, des objets ont été trouvés pour que le défunt puisse les transporter dans sa nouvelle demeure. Ce n’est que dans le siècle dernier que cette idée a été assaillie par les institutions scientifiques, qui ont elles-mêmes chancelé d’un paradigme en ruine.

L’acceptation de l’idée d’une vie après la mort soulève bien sûr d’autres questions. Où et quand un tel état «au-delà» a-t-il été créé? Cela s’applique-t-il à tous les organismes vivants? L’évolution de la vie physique était un processus lent, prenant des centaines de millions d’années. Un processus similaire a-t-il eu lieu sur une couche de conscience? J’ai abordé ces questions sur ma page Réflexions philosophiques.

Littérature:

Barrett, Sir William: visions du lit de la mort (1926)
Beauregard, Mario et O’leary, Denise: Le cerveau spirituel: le cas d’un neuroscientifique pour l’existence de l’âme (2007)
Berger, A.S & J: Encyclopédie de la parapsychologie et de la recherche psychique (1991)
Brown, R.L .: Les soldats fantômes (1975)
Bucke, R.M .: Conscience Cosmique (1901)
Chalmers, David J .: Le casse-tête de l’expérience consciente (Scientific American, numéro spécial ‘Mysteries of the mind’ 1997)
Crookall, Robert: l’aventure suprême (1961)
Ebon, Martin: Les preuves de la vie après la mort (1977)
Eccles, John C. & Popper K.R .: Le Soi et son cerveau (1978)
Fontana, David: Y a-t-il une vie après la mort? Un aperçu complet de la preuve (2005-7)
Gordon Melton, J .: Encyclopédie de l’occultisme et de la parapsychologie (1996)
Grof, Stanislav (Ed.): Survie humaine et évolution de la conscience (1988)
Gurney, E; Meyers, F.W.; Podmore, F .: Les fantasmes des vivants (1886)
Hansen, G.P .: Le filou et le paranormal (2001)
Hart, Prof.Hornell: L’énigme de la survie (1959)
Holden J.M. a.o .: Le manuel des expériences de mort imminente (2009)
Inglis, Brian: Natural and Supernatural, une histoire du paranormal. (1977)
Labro, Philippe: La Traversée (La traversée, 1996 (Expérience de mort imminente)
Lommel, P. van: Eindeloos bewustzijn (2007)
McClenon, J .: Science déviante: le cas de la parapsychologie. (1984)
Mishlove, J .: Racines de la conscience (1993)
Monroe, R.A: Voyages hors du corps (1977)
Muldoon, S. & Carrington, H .: Les phénomènes de la projection astrale (1951)
Myers: F.W.H .: Apparitions reconnues se produisant plus d’un an après le décès. « (1889)
Randles, Jenny et Hough, Peter: La vie après la mort. Une enquête sur les mystères de la vie après la mort (1993)
Richet, Charles: Trente ans de recherche psychique (scan)
Rychlak, J.F .: En défense de la conscience humaine (1997)
Saltmarsh, H.F .: Preuve de la survie personnelle des correspondances croisées (1938)
Stevenson, I: Vingt cas suggérant une réincarnation (1974)
Toynbee, A., Koestler A. et autres dans: La vie après la mort (1976)
Vyvyan, J .: Une affaire contre Jones (1966)

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